Sist søndag feiret vi 1. søndag etter Trefoldighetsfest. Tekstene for dagen var viet Kirkens omsorg for de fattige. Den røde tråden gikk ut på at vi som har fått så mye, skal forvalte rikdommen så den også kommer de fattige til gode.
Evangelielesningen var hentet fra Lukasevangeliet kapittel 16: om den rike mannen og Lararus. Den rike mannen hadde mye, og gjorde intet galt i å bruke av sin rikdom. Det som var galt, var det han unngikk å gjøre. Han så bare seg selv og sin egen rikdom - derfor glemte han Gud og sin neste. Som den rike mannens motpol, møter vi i teksten en annen rik mann: Abraham. Han forvaltet sin rikdom i overensstemmelse med Gud ord og bud; derfor er Abraham et trosvitne og et forbilde for alle kristne.
På sett og vis er eksempelfortellingen om Lasarus og den rike mannen en utlegging av Det dobbelte kjærlighetsbud: å elske Herren Gud av hele vårt hjerte, vårt sinn og all vår sjel og å elske vår neste som oss selv. Det var det den rike mannen ikke gjorde. Derfor gikk det bokstavelig talt til helvete.
Det står intet i teksten om troen til Lasarus. Hvorfor kom han til "Abrahams fang" - som er en omskriving av himmelen? Var det ikke på grunn av at han ikke hadde annet å sette sin lit til enn Guds egen hjelp - slik navnet hans betyr?
Å sette all vår lit til Guds nåde og å være andre mennesker til hjelp, er å bære det kors vi er kalt til å bære. Det vitner Kirkens helgener om: som en Margareta av Skottland, St. Frans av Assisi og Elisabeth av Ungarn. Kirken er ingen forening for spesielt religiøse mennesker, men av dem Herren har født, utrustet og kalt til å være kanaler for hans nåde og hjelp. Ja, Kirken er tegnet på Herrens stadige nærvær "alle dager inntil verdens ende".
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar